Без всякой натяжки можно сказать, что каждый проект нашего архитектурного бюро по-своему уникален.

Но все же есть среди них совершенно исключительный. Потому что он касался сразу трех «ипостасей» истории: исторической памяти, исторической справедливости и исторической… изящности. Да плюс к тому все происходило еще и в духовном центре Северной столицы, не раз становившемся и эпицентром истории страны.

Речь идет о воссоздании интерьера храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова в здании Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии. И дело не только в особом значении самих этих учреждений и самой Александро-Невской Лавры. Этот домовый храм, к примеру, напрямую связан с именами таких подвижников православной церкви, как причисленные к новомученикам митрополит Петроградский Вениамин и протоиереи Алексий (Ставровскийй), Философ (Орнатский) и Михаил (Чельцов).

Не случайно Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл – возглавлявшего на рубеже 70-80-х Духовную академию в Лавре – уже вскоре после своей интронизации в том же 2009 году благословил воссоздание художественного убранства храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

И тут есть еще одна весьма показательная предыстория. Эта домовая церковь была ликвидирована в 1918 году, причем ее интерьер (в частности, барельефы скульптора Василия Демут-Малиновского) оказался полностью утраченным. После же возрождения в 1946 году Духовной академии, храм вновь освятили. Однако его убранство создали с чистого листа, без малейших ссылок на былой высокохудожественный исторический облик.

А главное – в академической манере, очень близкой по стилистике господствовавшему тогда сталинскому ампиру с его предельно четкой реалистической живописью.

Но дальше еще интереснее. В 2005 году храм опять полностью утратил свой (уже «советский») интерьер: на этот раз из-за капитального ремонта. Именно поэтому пожелание Патриарха Кирилла подразумевало именно ВОССОЗДАНИЕ убранства – на основе исторических данных.

Работа предстояла во всех смыслах ответственная, и для определения того, кому она будет поручена, в городе был проведен довольно серьезный конкурс. Учитывая же серьезность требований к проекту, для победы в конкурсе нужна была не менее основательная творческая команда.

И тогда руководитель «Тектоники» Кирилл Яковлев и его знакомый художник Андрей Бурлаковв создали ради этого проекта творческий коллектив «Образ», к которому примкнули художников из числа выпускников кафедр церковно-исторической и станковой живописи Академии художеств. Это были Федор Анисов, Андрей Козлов, Иван Александров, Игорь Васильянов и Анна Лаевская. «Тектоника» при этом становилась соучастницей проекта.

На основе архивных фото был выполнен эскиз в виде развертки храма – основного помещения, притвора и алтаря – с воссозданием исторической композиции и стилистики. Один из акцентов в оформлении храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова был сделан на альфрейную роспись, имитирующую лепнину. Что же касается основного цветового фона, то был выбран легкий небесный (для стен и свода) и серебристо-белый (для архитектурных элементов и мебели).

Помимо альфрейной росписи были также разработаны фигуративные композиции. Например, на пилястрах (в простенках между окнами) мы предложили поместить изображения петербургских святых: блаженной Ксении, священномученика Иоанна Царскосельского, преподобного Серафима Вырицкого и праведника Иоанна Кронштадтского.

А в тимпанах над окнами – фигуры летящих ангелов (выполненных, кстати, тоже в стилистике альфрейной росписи). Для алтаря же были разработаны многочастные композиции деисусного ряда с образами Христа, Богородицы, предстоящих святых, а также святителей, связанных с историей Духовной академии и Северной столицей: Феофана Затворника, Филарета Московского, священномученик митрополит Серафима (Чичагова), Патриарха Московского Тихона, священномученика Вениамина Петроградского и равноапостольного Николай Японского.

Среди участвовавших в конкурсе проектов, работа «Образа» была признана лучшей. А главное – она была представлена Патриарху Кириллу во время его очередного визита в Александро-Невскую Лавру. И, между прочим, это было 3 апреля 2009 года, когда отмечался праздник Похвала Пресвятой Богородице. Дата эта оказалась знаменательна вдвойне: именно в этот день сорока годами ранее (в 1969 году) студент Ленинградской Духовной академии Владимир Гундяев принял монашеский постриг с именем Кирилл.

Святейший владыка высоко оценил проект и благословил начать работы по воссозданию интерьера (внеся, правда, некоторые корректировки в оформление основного объема храма). И для коллективов «Образа» и «Тектоники» начался новый жаркий этап творчества.

На воссоздание убранства храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова ушло два года, ведь работа была предельно скрупулезной и кропотливой. К примеру, только на прорисовки на картонах (в масштабе 1:1) всех элементов орнамента, композиций и икон ушла не одна неделя.

При этом практически вся альфрейная роспись в храме была нанесена напрямую на штукатурку. А вот фигуративные изображения сначала были выполнены на холстах, с которых они уже были предельно точно дублированы на стены.

При том не могу не сказать об одном удивительном – если не промыслительном – совпадении. В 1946 году здесь был установлен старинный иконостас начала XIX века, перенесенный сюда из закрытой Никольской церкви в с. Пельгора.

Так вот. После того, как наша «Тектоника» стала заниматься проектами спасения наследия Николая Львова, у нас появились основания полагать, что эта (ныне руинированная) Никольская церковь была в 1800 году возведена как раз по проекту Русского Леонардо. И, возможно, этот иконостас тоже.

Между прочим, нам тоже пришлось к нему прикоснуться. Дело в том, что в советское время была выкрашена белой масляной краской его, так сказать, тыльная часть.

Мы же расписали ее «под» архитектурные детали самого иконостаса и тем самым сделали пространство алтаря храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова цельным и законченным.

И вот тут уже пора поведать и об особой (и очень интересной) роли «Тектоники»
в этом проекте. Например, наши специалисты воссоздавали утраченные (и довольно интересные по рисунку) витражи оригинальной конструкции на окнах. Правда, для этого пришлось решить неразрешимый, на первый взгляд, ребус.

Дело в том, что, судя по архивным снимкам, оконные проемы в храме были закрыты двойными деревянными рамами. Причем внутренние и являлись собственно витражами в классическом исполнении – с фрагментами цветного стекла, вставленными в свинцовые переплеты (которые, в свою очередь, были уже закреплены в оконных рамах).

Но был и еще один важный нюанс: перед «Тектоникой» поставили задачу не просто «вернуть» окнам утраченные украшения, но и обеспечить их комфортные и удобные условия эксплуатации. И это при том, что в проемах необходимо установить стеклопакеты – это тоже была одна из предварительных и обязательных договоренностей с нами.

Казалось бы, подобные решения взаимоисключают друг друга. Хотя бы потому, что витражи со свинцовыми спайками имеют солидный вес, а главное – уход за ними требует, как минимум, специальных навыков. Но наше архитектурное бюро предложило компромиссный вариант: использовать трехслойный стеклопакет, отделанный деревом, которое можно покрыть краской в соответствии с основным цветом интерьера. А на открывающихся створках с помощью витражных красок имитировать цветное стекло. И под авторским надзором наших специалистов витражи были изготовлены и установлены.

Для воссоздаваемого убранства храм во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова в нашем архитектурном бюро «Тектоника» была также спроектирована вся необходимая мебель.

Например, несколько типов аналоев (центральный, а также для Евангелия, чтецов, регентов и уставщика), причем их верхние крышки были украшены обивкой из светлого серо-голубого бархата под цвет стен. Кроме того, по «тектоническим» эскизам были выполнены подставка под плащаницу и архиерейская кафедра.

Особых слов заслуживает мебель для алтаря, созданная в ампирной стилистике: трон на Горнем месте, кресла и банкетки. В соответствии с заданной эстетикой они покрыты белой краской (при наличии обивки из того же светлого серо-голубого бархата) и имеют резные элементы и позолотой на канелюрах и филенках из массива клена и бука.

Также в нашем бюро были разработаны лепные украшения: кронштейны под хорами и капители на пилястрах (на северной и южной стенах). В итоге богатый историей обрел истинно петербургский облик, соответствующий энергетике самой Северной столицы – торжественный, слегка холодный, но при этом возвышенно-невесомый.

В 2011 году храм освятил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, которому очень понравилось то, что он увидел. В частности, Святейший владыка заметил, что «храм восстановлен в стилистике первоначального замысла, но, конечно, на качественно ином уровне».

Всем участникам проекта были вручены почетные грамоты.